时下，李清照沉寂了千年的灵魂，被现代人挖掘出来曝光，旁征博引：李清照是一位集酒、赌、色一身的女子，且是大奸臣秦桧的亲戚。网络媒体的速度，使这位一生都在寂寞中度过的才女迅速“窜红”。
余秋雨先生似乎有先见之明。早在多年前，他在集子《霜冷长河》中有一篇短文《什么最珍贵》就点醒了这一现象。余秋雨开篇写道：“李清照的遭遇说明，我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。那么，最珍贵的东西在哪里？靠谁来挖掘和鉴别？人们常常把希望寄托在同代或后代评论者身上。但事实证明，这种寄托很不可靠。”
随便翻阅唐诗宋词，无论这本集子是怎样的薄，总会读到李清照的一、两首词。李清照的生平很简单，丈夫赵明诚曾在南宋时期做过朝庭命官，也算是封疆大吏。李清照约四十岁时，赵明诚病死。传说李清照曾改嫁。她约活了七十岁，晚年悲苦，余下几十首词，是我国古代婉约派代表人物。这段文字概括了这位幼年读书过目不忘、擅长琴棋书画才女的一生。李清照的生平，多为不详。不详就罩上了一层光晕，别人就会去探个究竟。
关于李清照的命运，历史上曾把她与同一时代的名妓李师师作过对比，称其俩个人的命运有其共同点。李师师是宋徽宗赵佶未入宫的红颜知己。“靖康事变”之后，李师师这类名噪京城的人物，也是元兵感兴趣的对象。李师师在破城之后，有两种去向：一是随两千宫妃北上掳去元兵大营。元兵在分金分银的同时，也将宫妃分配了。第二年，再见到这些宫妃时，全都赤裸着上身，下面裹着一张羊皮，可见命运之悲惨。二是李师师隐姓埋名做了道士，自耕自种，清灯孤影，了此余生。第二种结局似乎要好得多。有史记载：两个皇帝都在做井底之蛙，屁股上吊个铜锣在热沙子上跳，“叮叮当当”地供人作乐，更何况一般人的命运又如何好得了哪般？
李清照随人流渡江南下，混杂在逃难人群中到了杭州。这段时间，又是可以渲染的了。“隔岸犹唱后庭花”、“暖风熏得游人醉”，多指官员不思进取，不思收复疆土，偏安江南一隅的华丽指责。不过，这和李清照扯不上关系，她独自深锁闺门，大门不迈，二门不出，随着丈夫就任地方官员而去，某个厅堂的后面居室，就是她的栖身之所。古时候的妇女，依附于男人做官、干活而生活，既便是李清照这样的心智很高的女人，也逃不掉命运的束缚。才气、才情，也就是关着门读点书，写点细腻的词来表现一下女人的心态。李清照很爱丈夫赵明诚，如果不是因爱，她不会在丈夫死后，编撰《金石录》。因爱而守节，这几乎是古代妇女的唯一选择。然而，眼看家里的财产，该变卖的，都已变卖，这位从小身在官宦人家的女子，面临着两种艰难的抉择：要么做个脸朝黄土背朝天的黄脸婆；要么找个家把自己嫁出去，继续过着清清淡淡的深闺生活，归宿一生。四十岁的李清照选择了后者，她的身世也注定她选择后者。据说，她嫁给了一位富商做了小妾。菟丝草这类草本植物，就是缠绕，名草有主地缠绕。比不得现在男女同工同酬。
宋词分为两大派系，一类是苏东坡、辛弃疾为代表的豪放派；一类是以李清照、柳永、秦观为代表的婉约派。跨过这个时代，前朝的李煜的词也是才华飞扬。李煜即是李后主，简介中早已说明：这人昏庸无能，唯独词写得不错。这类盖棺定论的人物，是不会有人去挖掘的。柳永早已被挖掘过，称其作品多为附庸之作，只是当时网络不发达而已。今天李清照被挖掘出来了。说不定明天就挖掘秦观了，届时，不再是“苏小妹三难新郎”的传说；也不会是“两情若有久长时，又岂在朝朝暮暮”这句中，到底是“久长”呢？还是“长久”的探源。直说就是秦观又老又丑，这才能引起火爆。
余秋雨先生说：中国文化轻创造，重批评的现象由来已久。从古至今还没有人达到过李清照词的艺术造诣高度，这就是事实，无可争辩的事实。既便是从侧面谈生活情趣，李清照的词，把景物、动感及人的心理状态描绘得出神入化，似真似虚。拿现代人的口吻来说：李清照很生活、很情致、很有女人味。还有什么可说的，把生活中的事拿来吹毛求疵，引不起人的兴趣。余秋雨先生继续说：“有时也需要追求。那就是在被诬陷和起哄并且闹得晕头转向的时候，应快速脱离简单的防守的前沿，去追求一种真正价值的精神高度”。余秋雨先生在《文化苦旅》中写到的历史事件，绝不拘泥于事件的完全真实性，而是从历史的角度和逻辑出发，进行必要的推断和评论，使人感到更贴近历史和现代生活，也让读者更易接受。
“自身名誉的基点是生命质量的自然外化”。无奈李清照属于“养在深闺人未识”的人物，总有人想去探秘。苏东坡就不一样了，他性格外露，善于暴露自己的灵魂，世人对他似乎也没什么可曝光的了。豪放词句代表作《大江东去》中，有这么一句“故国神游，多情应笑我。早生华发，一樽还酹江月”。实际心态是：江山没变，我却老了，白发也长出来了。我还是对着江水和明月，给江山酹一杯酒吧，权当祭拜。苏东坡是没人去说他坏话的，他太真实了，连历史上有争议的人物曾国藩、李鸿章也纷纷留言，一致称颂他。
清静而无为最好。