历史，是对过去一段时间的记载、总结和回顾。若谈起，都是非常严谨的话题。而在记载时，更是不可因外来因素所影响而致改变史实。譬如说，太史公写史记的精神就是最好的垂范。
但现在我们悲哀地看到，后来的史学家似乎并没有那么铮铮铁骨。或许我这样的评价只是片面之词，有失偏颇；但也决不是空口白话的污蔑。因为放观历史进程，又时至今日。至少在每个朝代的当代，历史的记载或多或少都会遭受阻碍。这是由于当局会顾及自身形象和影响力，纵然是做了不光的事也决不能让史学家如实记载。有的史学家就因此而动用手中的笔，为当局掩盖了一些历史事实，最终以致成迷案，真相无人知。因而，也才有那一句：当今的历史，唯有放在后代的评说才会客观和接近史实。
其实，这本不应该如此。历史也如同一个人，做错事了，完全不必害怕别人知道，而是应该鼓起勇气承认错误，然后加以改正，从而做一个坦荡的人。而这不也是每个时代都宣扬的精神吗？为什么提倡的人反而不这样去做呢？这是一个我所疑惑的问题。
而正确的认知历史并不只是个人的事，它涉及到对真实历史的尊重，涉及到道义和公理。譬如，日本右翼份子不承认南京大屠杀。我们做为被伤害国就表示极其的愤慨，要捍卫历史真象。这就是个正确的认知历史的问题。以此为例，我们捍卫的除了民族尊严、历史真象，还有道义和公理。
同样，以此类推。在任何一个涉及到历史真象的问题上，不能让任何人以任何的借口对历史有意扭曲，不管历史的进程到了哪里，不管后代传了几代，每个有良知的人都要勇敢的站出来进行捍卫历史真象，坚决批判那些随意篡改或有意扭曲历史的人；不管他们用何种方式，有什么目的。因为我们不为自己，而是为公理。
前面讲过，南京大屠杀不容日本人否认。这是因为是我们的先辈用生命书写的史实，那一组组数字不仅不是虚构，还是一个个惨不忍睹的万人坑。固然此仇我们现在没有说要报，然而无论如何也不能让日本人就此而说没有。
居于此理念，要谈论历史话题，首先认知历史的态度就要端正和正确，不能因自身利益而无理取闹到肆意歪曲和否认。
因而，对待历史上的问题，不管是在哪个时代，谁当政，我认为都要实事求是，不能让这四个字停留在口号上，或者只用来要求别人而不要求自己。
就在昨天，我查找了上世纪六十年代的三年大饥荒的资料，想知道到底饿死了多少人？结果居然没有找到一个准确而又完整的答案。我对此非常的不能理解，难道真的要视百姓的生命如草芥？不然何以如此空白，又为什么如此掩盖？
虽然我是一个八零后，也没有经历过饥荒，但我非常想知道这个史实。在此希望政府能够早日坦然面对这个问题，给出一个权威又可信的答案。因为这本不是一个丢脸的事那么简单，涉及到了历史真象的问题。纵然那些饿死的人已经如尘般在这个世界上消失，伤痛也早已愈合，但终究那一段刻骨铭心的历史，我们不仅要吸取教训，还要正确的认知它。对此，如果这能成为一个诉求，我决定以它做为我现在对政府唯一的诉求。我的理由就是，那不是一组可随意更改的数字，而是一个个曾经活生生的生命。
进一步说，我们也唯有正确的认知历史，才能坦然的面对未来。