“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也”。《孟子》的《鱼我所欲也》，从古至今不知道被读了多少遍，可是这句话却是经不起推敲的，“舍鱼而取熊掌”就是说拿大的、好的，把小的、坏的留给别人，人品实在是不敢恭维，孟子那时候可是没听说过孔融让梨的故事吧！
这样的“舍鱼而取熊掌”，可是给孔夫子的脸上抹黑啊！孔夫子可是没教过他的学生见利忘义吧！要是说见利忘义，这恐怕冤枉了人家孟子，人家也是说要“舍生取义”。“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义也”，不难看出孟子是把“生”比做鱼，把“义”比做熊掌，再根据人们爱占小便宜的心理推出了这个舍生取义的结论，想必这个“舍生取义”的人也是爱站小便宜的吧！一个爱占小便宜的人会舍生取义，这是让人怀疑的。如果是一个不爱占小便宜、正直的人，恐怕就要把好的、大的“义”让给别人，自己挑个坏的、小的“生”吧！反过来，“舍义取生”的就是谦虚、正直的人，而“舍生取义”的就是些爱占小便宜的人。我们固然知道舍生取义是对的，舍义取生是不对的。这恐怕颠覆了小人与君子的概念！
我至今还不明白孟子为什么把生比做鱼，把义比做熊掌。我想吴三桂和汪精卫这二位必然是选熊掌的吧，可他们却选了生，这是和孟子的想法相悖逆的。如果把生比做熊掌，把义比做鱼，这倒和吴汪的做法是符合的。
说完了孟子再来看看庄子吧！“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？”这是什么游戏呢？如果这样说下去的话，惠子又可以说：子非我，安知我不知你不知鱼之乐？庄子再说：子非我，安知我不知你知我知鱼之乐？有点乱，虽然有点乱，不过如果他们二人都精通逻辑的话，争一万年也结束不了这场争辩。很奇怪庄子为什么会说出这样没水平的话，一点说服力都没有。这恐怕就是他们的唯心主义吧？