在电视剧或电影的武打片中，我们经常会看到双手合十的佛家弟子劝化一意孤行的世人说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。善恶到头终有报，冤冤相报何时了。”在佛教中认为善恶皆有因果，种下善因，必结善果，种下恶因，必得恶果。看过佛经中关于因果报应的典故：琉璃王诛释迦种族的故事。
释迦佛未出世前，迦毗罗阅城，这里有一个捕鱼村，村里有个大池塘。那时天旱水枯，池里的鱼类，尽给村民取吃，最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀吃了，只有一个小孩从来没有吃过鱼肉，不过在捕杀大鱼那天，因看见大鱼在岸上挣扎跳动觉得有趣，敲了大鱼头三下嬉耍。后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释迦族女，生下一个太子，叫做琉璃，琉璃幼时，在释迦族住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被释迦族王子辱骂，还把他抛下来痛打，于是怀恨在心。及至他做国王，便率领大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮。
当时佛头痛三日，诸大弟子都请佛，设法解救他们，佛说定业难转，目犍连尊者，以神通力把释迦亲族五百人，用钵摄藏释迦亲族五百人在空中。满以为把他们救出，哪知放下来时，已尽变为血水。诸大菩萨问佛，佛便将过去村民吃鱼类的事讲出来。那尾大鱼，就是现在琉璃王前身，他率领的军队，就是当日池里的鱼类，现在被杀的迦毗罗阅城居民，就是当日吃鱼的人，佛本身就是当日的小孩，因为敲了大鱼头三下，所以现在要遭头痛三日之报，定业难逃，所以释迦族五百人，虽被目犍连尊者救出，也难逃性命，后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报，没有了期，因果实在可怕！
佛教主张因果报应，将人世间发生的关系分为四种：报恩的、报怨的、讨债的、还债的（可能有人认为还存在一种没什么关系的情况，如有些人老死不相往来，但从系统论的观点看，任何生物之间都是会发生关系的，只是有的是直接相关，有的是间接相关），当然这四种关系只是由各方前世所造的业所形成的一种初始配置，是一种暂时的短期的均衡，会由于今世所造的业（业包括善业、恶业和无所谓善恶的无记业）而相互转化。佛教认为生命有三世：过去世、现在世和未来世，因果循环就在这三世中不断地绵延。佛教中人常说一句话：“欲知过去因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。”
那么人世间到底有没有“因果报应”呢？我说：“有”，这绝对不是对佛学教化的迷信，我说的“有”，它是一种完全可以用科学解释的一种现象，“因果报应”就是而今科学确凿的定理“能量守恒定律”。能量守恒，大家都知道，世间的万物都是由能量组成的，能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到另一个物体，在转化或转移的过程中其总量不变。一种“能量”的死亡，又是另一种具体的“能量”的产生。我们每时每刻都在看到各种具体的“能量”在不断产生，也在不断死亡。能量的转化就是新的具体的能量的产生，和旧的具体的能量的死亡。佛教中的“因果报应”就是能量间的相互转换。能量是永远不会消失的，一种能量“死亡”了，就是另一种能量的诞生，那么这种转换也就会生生不息，不会结束，这也就是佛家讲的“因果循环”，如果一直持续下去，也就是佛家讲的“冤冤相报何时了”论调。
佛家讲生命有三世，是针对人类这种能量体而言的，人的前世有没有？是什么？这个问题没有任何一个人能回答，但是从能量的角度说，人的前世就是父母，父母的一部分能量转换成的子代；今世，就是现在这个生命能量体；来世，有没有？是什么？也没有能够知道，从能量转换角度就是“今世”的子代。说白了，人类这个能量生命体就是三代人的故事而已：爷爷（奶奶）；父亲（母亲）；孙子（孙女）。这三代人的能量遵循着能量守恒定律。他们的名誉、财富、感情生活等等都是能量表现出来的不同形式而已。但是每一种形式的能量都有上下限值，当一种能量超出或者低于限值时，那么另一种形式的能量必然要随着变化。经常听老百姓说出这样的话：“谁谁贪赃枉法，所以他的儿子（女儿）或孙子（孙女）都是败家子，这都是因果报应呀！”其实这只不过是父亲的钱财能量超出了上限值，那么就需要一部分能量要“死亡”，儿子为了保持能量守恒，所以有了这种表现形式。我们也经常看到这样的现象，子女不孝顺父母，向榨汁机一样压榨父母的钱，却不尽赡养的义务。等他们老了的时候，我们也同样看到了他们的子女升华了他们的所作所为，压榨光了他们的一切，同样不奉养他们的各种各样的案例，这时人们总会感叹一句：唉，因果报应啊！其实这“因果报应”同样是遵循“能量守恒”的。种种能量现象，我们都可以用能量守恒定理来解释。世间万物都是在科学的定理或定律之中运行，只是有些定理、定律我们还没有真正的理解、掌握而已，但是这些真理却牢牢掌握、控制着我们。
信仰，只要是好的，就像佛教中的“因果报应”一样，作为俗人的我们也应该去尊崇。因为尊崇了它，恰恰是在遵循着一个真理，这样我们的生活才不会偏离了科学的轨道。
“因果报应”它不是迷信教化，如果您不相信，那么您就试一试与不变的真理抗衡的结果吧！