《丑陋的中国人》系柏杨八十年代在代在大陆出版的一杂文集。
他，柏杨，一个台湾人，总以台湾说事来代指中国。
对柏杨有几点必须清醒地认识到：
他以政治犯的罪名在台湾蹲过十几电脑的监狱。
他刚开始写小说，后来因故写了杂文，这一点颇像鲁迅（除这一点一概不像）。
柏杨是个危险的人物。他的《丑陋的中国人》急剧煽动性——这一点一直未被人发现。
柏杨在台湾蹲了十几年的监狱，我猜无外乎是他乱说话了，自己以为说可几实话，在党政者看来就是反政府、反社会的反动言行。这些是什么我们不得而知，但从《丑陋的中国人》中就可以看出确实听反叛的。
他主张全盘西化。台湾倒是实行资本主义，但全盘西化你让台湾政府改写美利坚政府你看他干不干，别说祖国大陆就国民党当局者也不会待见你的。
他的另一个主张就是汉字拼音化。他说：“中国话可以成为世界语言，但中国字绝对无法普及，所以必须改成拼音”我不明白他那么喜欢拼音为什么出书是要用汉字？改了自己的主张？不用汉字用拼音为了是好挣稿费，不然就肯定没人买他的书，因为谁也不会承认拼音书写的。
现在我自己倒是有些窃喜，还好，我买的是盗版。
他是搞历史不难道不明白，从来都是弱势文化被强势文化同化，而传播文化的急先锋永远都是战争侵略，政治压迫，经济的入侵。印度官方现在就是用英语，还不因为被英国入侵过假若让中国人殖民美国一百年，美国坟地里起来僵尸都得会手一嘴标准的汉语普通话。
他的历史观点错误也不见得文学造诣就高到哪去。
在０３年柏杨文学、史学思想国际研讨会上，有个叫朱洪海的编辑说：“柏杨是整个八十年代唯一能够与＜五四＞时代的鲁迅遥遥相对的人物”。
不要个脸。
王小波先生在去世四周年的纪念如上，有网友评论道：如果说鲁迅为黑暗的中国开了一扇窗，那王小波则是用一生的时间拭去了那窗上的灰尘。这不是谦虚，至少不是一种自大，而是对他很好的定位。
朱洪海是什么人？柏杨《我们要活的有尊严》的责任编辑。
这个编辑的出发点有可能是指柏杨的杂问可以与鲁迅的杂文比肩，但凡懂得文学，读过鲁迅文学的人都知道，鲁迅的小说的成就要比杂文的成就高，和鲁迅比为什么不拿人家的强项比？无形中给自己降了一档。
鲁迅先生的“投枪可匕首”从来的对准敌人和那写与敌人站在一起的罕见的，而柏杨先生枪口却向里，冥冥之中不会让他成为第二个鲁迅，这就他不之低了一个档次。
柏杨是个危险的人，他出的书同样具备危险性，正如当年发迹之前的希特勒。希特勒当年的《我的奋斗》的危险性和危害性就几乎没有被发现，当然柏杨的书没有希特勒那么具有煽动性，他也没有人家那么富有激情的演说式的语言，但柏杨所持的观点和主张在无形中都透露出来——他以自己的所经历过的事向我们传达一种观点：台湾便是中国。譬如，他在台湾看见有人说乱穿马路他就会到美国的大学里面演讲，说：中国人是丑陋的人。要想美观就得全部西化。他那声音铿锵有力，掷地有声，搏来叫好声一片。我想有个日本人说我们日本将要实行社会主义了，我会叫好的。
舞台上，特别西方，小丑历来收欢迎，为什么？因为，哗众取宠，展露自己的丑，台高别人的自信，谁都会满意。
柏杨在台湾被以政治犯的名义抓起来过，这倒与希特勒很像但在大陆他大赚了一把，不知道文化部怎么审查的，那么多的反动的反动观点都能同过，不让他坐牢，至少应该是封杀了他图书呀。