生命，始终不曾停止他的脚步……
生活总不可能是一成不变的，总要遭遇一些离奇曲折的经历，催人泪下的，淋漓尽致的，惊世骇俗的，刻骨铭心的。
生活就像一个五味瓶，有酸，有甜，有苦，有辣，也有淡，样样俱备；它也像浩瀚无边的天际，变化莫测；一时万里无云，阳光明媚，一时又乌云满天，风狂雨骤，一时更是阴阴凉凉，暗淡无味。
我们处在世俗生活的浩瀚中，如一粒微尘，小小的微尘在沉思，在奋斗……不临其境，而得痴迷，正知正见有谁悟？六尘六度有谁解？
1、关于生命
身体发肤，受之父母，我们既然作为一个人来到这个世上，就要好好珍惜自己做人的权利，当然，佛教中讲身体只是一个我们色识的承载体，终归是要灭的，但要的是不能执著于对肉体的爱，而不是可以随意去残害自己的身体，自杀等同杀生！
每个人的出生都是由不得自己的选择的，有可能生命本身拥有独厚的优越价值，早就了养尊处优的高傲；而另一种生命，生于平凡，所以注定要后天凭自身努力去创造自身的价值。不管怎样，每一个生命都是高傲的，都是独特的。生命是自己的，不需要别人抬高或贬低，生命的方向可能受到外界的影响，但生命的价值确是有自己去掌握创造的。
2、关于死亡
或许，佛教是将“死亡”诠释的最完美的。人最无可奈何的就是老去和死亡，佛教讲人生有八苦，生、老、病、死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，五阴炽盛可是只要本身的死苦出现，其他七苦也就随之消失，所以，死是一种解脱，死，是往生。但这种解脱不是绝对的，即便死了，生命还是在六道轮回中受苦，所以，寺也不是绝对的解脱，有的人想自杀，说是自行解脱，殊不知，这种解脱也背上了沉重的杀生业障。
或许，佛祖安排我们来到娑婆世界，就是要我们经历这个修行的过程。有些痛苦，只有自己亲自体验过，才知道到底会有多痛苦。痛过了，才甘心！
3、关于爱情
爱是一种感觉，但这种感觉能否成为永恒，就要看双方的经营，经营爱情是一项巨大的工程，相守比相爱难多了……世俗男女的爱情一般是建立在物质的基础上，这是无可厚非的，毕竟大家都不是不食人间烟火的仙人。
但是，如果在爱上一个人的时候，是因为某种利益而爱上他（她），那样的爱情是不会长久的，就像变了质的菜，味道怪异但又不得不吃，总比饿死要好，人就是这样一种奇怪的动物，既在排斥，又互相吸引。
4、关于仇恨
如果说爱是一种感觉，那么恨也是，而且好多恨都是由爱的这种感觉演变过来的，所以有了爱之深，恨之切的说法。海涛法师曾唱过：心中没有恨是最美的心，心中充满爱才是最美丽的心……
仇恨这种感觉其实就是一种痛苦，如果去爱一个人，你见到他（她）的时候会心生喜悦，如果恨一个人，你见到他（她）的时候，心里会很痛苦。估计这两种感觉，每个人都体会过，但好多人的心中为什么还是放不下仇恨？这就是人的自私和我执造成的。
多少的仇恨往事，随着岁月的推移，在逐渐的变淡，成为支离破碎的记忆，但由于我执，经年后，仍旧会有很多人抱着这些碎片无法释怀，以至于这一辈子都生活在沉重的负担中。所以，我们要有足够宽广的胸怀去容纳别人的过错和自己的过错，放下仇恨，因为你恨一个人，其实是在折磨自己。
5、关于你
不得不提一下在我的世界中占有重要位置的你。
虽然感觉不得不提，但又突然不知该从何说起。佛曰，前世五百次的回眸换来今生的擦肩而过。相信今世与你的缘分，不仅仅是五百次的回眸了。缘起缘灭，世间终究没有什么是永恒的。分离，像一粒花籽，不管埋在土里多久，终归是要发芽的。我们都尝到了爱别离苦的切身之痛。
一个忧伤哀绝，痴心等候，一个情非得已，忍痛放弃。即使爱情再伟大，也逃不过宿劫的安排，就像孙悟空再神通广大，也翻不出如来佛祖的掌心。一对在迷苦娑婆轮回的痴男怨女，终归还是擦肩而过。
我拿情执，负了一生……
6、关于我
佛教中，本无我，但我至今无法幡然醒悟，仍是很清晰的在思考着“我”的一切，我始终都是活在巨大的矛盾中。总是在不经意中回想起一些刻骨铭心的往事，总是感到莫名的伤感和凄凉。犹如一只停泊在港湾的小船，虽一切归于宁静，但又无法忘记昔日大海风浪中的激情。但自己也很清楚，一颗出世的心，已经回不到世间了。
繁华落尽，唯有那月下青灯古卷伴我惆怅思绪。
心，已静了，回忆时那一丝丝悸动也淡了。
仰望浩瀚夜空，原来，我们微小的只如一粒尘埃。
顺着佛祖那指月之手，我似乎看到了无限光明智慧。坦然一笑：一生，也不过如此。有生之年，当需珍惜那些所有你我交错的因缘。
再回首，云卷云舒，万般皆去；再相遇，淡然一笑，已是沧海桑田……