夫上立在人群里，有一个瞬间大脑一片空白，他用一秒钟时间温习了一下自己的过去，然后用一秒钟时间恢复表情，重新回到这个茫然的现在。眼前的人仍旧持续着一秒前的状态。夫上丟掉了手中的可乐瓶，径直的走开，他熟悉所有陌生的人群，那是一个庞大的没有任何主题的集合，每个角色都不曾入戏，他们没有任何交集和默契，只是彼此擦肩，不言不语，在同一个场景里忙碌着互不相干的事。
夫上打量了一下自己的着装，是一身自认为体面的虚荣。一本杂志曾这样交代，男人要学会打理自己的着装起居，至少站在人群里不要显得格外邋遢和抢眼。他从自己的视角践行了这句个人代表社会的嘱咐。
夫上总是一个人过活，与其说是喜欢孤单，习惯独来独往，倒不如切实点说迫于生活不得不一个人漫步世界的广袤和荒凉。
当一个人不去设想未来，不去晾晒理想，不去回放过往，不去思忖当下琐碎，他就会有很多很多的时间，可以用作走很多的路，可以用作老很多的书。
夫上最近安静了很多，不再冲着有资本无视一切的生活叫嚣，他总是低着头数脚印，绊了脚也只是顿一下，连踢一下绊脚的石子都没有兴趣。他不再像以前一样，满是对前路的憧憬和对眼前境遇的比手划脚。一下子变得安生了，话也少了，俨然成了现实的乖孙子。其实夫上并没有经历什么怪旦离奇的故事，也不是他淋了骤雨吹过疾风，只是他有过三两天不见天日，就那么三两天里，他的心没有了教条和信仰，只是怦怦怦地，成了一个全职送血器官，不再容易起什么波澜，也格式掉了一些记事论事的功能。最近夫上迷上了一些不波及情绪又不关智商高低的小游戏，甚至数手指都能当作消遣，他不会因为失眠而数羊，或许只是因为数羊而数羊，就像为了生活而生活，没有条款规定他的思想，也没有一个标准来界定他的生活应该是什么样子的，仅有的是“别人”这个字符仅供参考，但是此时，夫上倒安的做一条生活的狗，才懒得理会别人啃的什么骨头套的什么皮。夫上现在活的很自在，只是出一次太阳，看一次日落西山，什么鸟兽虫鱼，什么娇花绿柳，尽是别人家的事，自己只是饭饱茶足局外汉，随他传情达意，于自己尽是些邻家卉过街禽，懒得眨了眼去细看。如果现实围出了一个高高的栅栏，圈进去一个人，搁了一把时间，除非那把时间殆尽，里边的人方可获释得到自由，有人选择了打洞，有人选择的攀爬，他们甚至也没有悉图可以逃脱，只是觉得，不应该坐着等着，应该忙起来。夫上现在就是一个被现实同时间关在一起的闲人，只是他没有像人家一样，刨坑拉钜，而是泰然地坐着，只等时间过了栅栏开了口子。其他的人不傻，他也不聪明，只是个人的行为习惯不一罢了。不想吃肉的狗，定不是好狗，不想抱女人的男人，定不是男人。直立行走，有思想活动的就叫人。不知道这个定义同历史课本上的定义出入大不大，暂且不议，表达一下夫上是一个人，他具备人的基本特征，所以，他有本能的欲望，他有人类所共有的“因了自己，才许他人”的人性。待续，门前一只狗，等着骨头。夫上就像一条狗，卧在现实的大门口，等着丟出骨头，只是他没有流出长长的哈喇子，只是不声不响的卧在那里。甚至连路人踩了他的尾巴都懒得叫一声人。既然是人，也只能拿狗作比喻，还是从人的角度分析一下这个木的跟瓜一样的年轻老男人。