龙门石窟与敦煌石窟、云冈石窟并称为中国三大石窟。坐落于素称“十三朝古都”的洛阳城南13公里处的伊水河畔，南北长达1公里。1961年国务院公布为国家重点文物保护单位。2000年11月30日已被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。
那里青山绿水，东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。又因地处隋唐“龙庭”所在都城的正南，故亦称“龙门”。“中断若天劈，凿山导伊流。”“峥嵘两山门，共扼一水秀。”唐代诗人白居易曾这样评价：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”。自古以来，“龙门山色”被誉为洛阳八大景之首，是洛阳最好的风景区。龙门石窟也由此得名。龙门自古为险要关隘，交通要道，向为兵家必争之地。因山清水秀，环境清幽，气候宜人，素为文人墨客观游胜地。又因石质优良，宜于雕刻，故而古人择此建石窟。龙门石窟全长一千多米，窟龛二千三百多个，有佛像十万余尊。真是规模宏大，气势磅礴，雕刻精湛，题材丰富，让人叹为观止。
秋日的阳光暖暖地照在伊水河上，古老而又清晰。我们一边观赏一边惊叹中国古代艺术的精湛伟大，感叹我国五千年文化的博大精深。
进了大门，我们沿着青石板路往石窟的方向走着。路的两边有很多的仿古建筑，灰砖灰瓦，大多都是卖的旅游品商店。我们一边欣赏着伊水河两岸的近景远景一边照相，不觉中就走到了山脚下。
这时，我听见了潺潺不断地流水声，朋友说这是从山上留下来的泉水。据说这个泉水还有故事的：“相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的奇怪声音，回到家，便把这件事告诉给母亲。母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知孩子一声未了，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石缝中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了”。
其实，龙门石窟的产生自有其历史缘由，但这则神话传说，却反映了古代劳动人民丰富的想象力，也赞美了龙门石窟巧夺天工，精妙绝伦的雕刻艺术。
要说龙门的泉水的确是很不错的，远远地你就可以看见白色如帘的泉水涌出，红锦鲤在水中游动。走近了，你可以看到清澈透底的水池里，在水的冲击下绿色的水草摇摆着，小鱼小虾草丛中乱窜。忍不住你就会伸手到泉水里，去感受泉水的清凉。
我一边低头走着，一边回味着那个美丽的神话故事，偶然抬头一看：大大小小的石窟层层叠叠，由近处伸向远方，龙门石窟已经到了。
龙门石窟，始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后。笃信佛教的孝文帝迁都洛阳的同时，没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳，他组织在洛阳以南的龙门伊水两岸修建僧庙、寺院，一山开窟造像，由此一个神奇大型石窟群开始创建。后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至北宋，断断续续开凿了四百多年。不同时期的能工巧匠在龙门石窟创造出不朽的艺术作品，以石刻的形式记载了公元五世纪到十世纪之间那段已经消失的文明。密布于伊水东西两山的峭壁上的石窟，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。它是外来佛教艺术植根于中华民族传统艺术的丰硕成果，是我国古代雕塑艺术体系的集中表现，堪称大型石刻艺术博物馆。
潜溪寺是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7。38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。
过潜溪寺南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。
宾阳中洞是一座三世佛窟。宾阳中洞高9。8米，进深和宽均为11。10米。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐，身着褒衣博带式袈裟，通高8。4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。
离开宾阳三洞拾级而上，便看到了万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊袒胸、筋肌突起的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中